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古人画像真的无对错?

2013-08-09 10:40 来源:

有感于黄鹤楼张冠李戴错挂李梦阳画像

可有关专家却说,诗词和配图都是根据史料记载制作出来的,没有错误;更有说法认为,流传广用处广的古人画像都是后人根据想象画出来的,未必都是真的,因此无所谓对错。

说到古代名人的画像,人们最熟悉的大概当属吴道子所画的孔子像了。千余年来,其流传之广、认识度之高,几乎已成为标准像。前些年,有好事者另发奇想,推出一款孔子“标准像” ,当即引起议论纷纷,很是争鸣了一阵。推出新款的用意,据称是为了统一孔子像,以利于人们辨识、利于弘扬传统文化。虽然遭到质疑,新像也不如吴道子版孔子像影响大,但此中用意却也得到了认同。为什么呢?因为其“统一”是为了辨识。

李梦阳不如孔子有名,他的画像难免稀缺,因此便被更有名的王阳明“取而代之” ,似乎很难理解。从学术逻辑上讲,既然是想象,即便有文字记载的依据,也无法跟照相似的对应原人,其对错看似确“无所谓” 。但是,涉及古代名人,此类画像的意义已不仅是客观考证,而更是文化的传播了,这就依然要论对错。古代名人头像若能更符合人们约定俗成的认知,其辨识度也会更高、更有利于文化的传播。

中华文化,历史悠久,先辈贤达可谓多矣,如今有画像流传的本就少,能得幸见识一下照相机、摄像机的更是千不及一。画像是想象,也是敬慕所托,同时也是文化传承之需。古代名人有著名、不太著名及非著名等,加上阵容庞大,人人都制作标准像或统一像可能还有难度,但人们绝不会画出一个白脸络腮胡子的关公或豹头环眼、燕颌虎须的李白。明明已被指认为王阳明的像非要强加于李梦阳,众人自然要吐槽。可见,人们对历史名人的认识还是有某些约定标准的。若画像被胡乱想象随便张冠李戴,势必造成认知混乱。

李梦阳的诗歌被配上王阳明的画像,相对于人们对王阳明早有的画像认知,无疑会造成误导乃至以讹传讹,让人把此诗挂到王老先生的名下。一干强词夺理的专家,所言似乎言之成理,既是“无所谓对错” ,想必撤了张三换李四的画像也是可以的。但倘如此,几乎就是假学术之名,去钻历史的空子,看似俨然,实则笑话。无视传播事实此为一,学术上矫枉过正此为二,若再成为开脱错误的专业背书,就不仅是笑话更是恶搞了。

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【编辑:江兵】

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