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牛筋琴制作技艺濒临失传

2013-02-22 16:04 来源:平阳新闻网

图为金可春老师正在制作牛筋琴弦

梆子敲击牛筋琴弦的咚咚脆响,唱词人嘹亮的歌喉和婉转的唱腔,温州鼓词以它铿锵有力的独特说唱方式吸引一代代人献唱、倾听。然而,作为演唱鼓词必不可少的伴奏乐器--牛筋琴,其现状却如风中蜡烛,濒临失传。

牛筋琴,又称唱词琴,誉称天下第一琴,是温州鼓词的主要伴奏乐器。2007年,省人民政府公布了第二批非物质文化遗产名录,我县的牛筋琴制作技艺被列入名录之中。平阳为牛筋琴的原产地。

据了解,温州鼓词的伴奏乐器原来是一面小圆扁鼓,音色比较单调。清光绪年间(1885-1890),我县著名鼓词艺人陈昌牌在弹棉花师傅弹棉弓的牛筋弦所敲弹出“当、当”声音的启发下,用牛筋弦作琴弦研制出五弦牛筋琴,大大增强了温州鼓词的节奏感和表现力。

牛筋琴问世后获得大力推广和使用,鼓词艺人不断提高和完善牛筋琴艺术的表现形式,从五弦增加到七弦,又增至十三弦、十六弦,使得牛筋琴的艺术表现力不断提高和完善。现所使用的牛筋琴通常为扁长方形,琴长62厘米、宽32厘米、厚3.8厘米。

牛筋琴作为一种重要的曲艺文化载体,为温州地区文明传播和温州鼓词传承发展起到了不可忽视的作用,丰富了温州鼓词的演唱艺术。它的诞生,是对温州鼓词演唱形式的完善,更是温州鼓词这个曲种发展的一个重要里程碑。

琴弦(牛筋弦)制作技艺的传承者——鳌江镇金可春作坊的“金发盛号”牛筋弦制作技艺始于明代,牛筋弦原用于弹棉弓。金氏牛筋弦制作技艺传承至今已有13代,第10代金阿昌,第11代金凤龙,第12代金可春,第13代金衍伟、金衍华。自第11代传人金凤龙(又名牛筋龙)开始挑选细牛筋弦当作琴弦用于制作牛筋琴。

“解放初期的1953~1957年是牛筋弦制作发展最好的时候,我和大哥两家二十来人完全忙不过来。那时候牛筋弦主要是用来弹棉花的,后来碰上了大跃进,就比较少制作。人民公社化运动后,牛筋弦制作又进入一个发展高潮,但是很快就受到机械弹棉花机的冲击,从那以后一直到现在,这门祖宗传下来的老手艺就只是作为副业了。”今年71岁的金氏牛筋弦制作技艺第12代传人金可春老人在接受记者采访时说。由于制作琴弦需要20多道工艺,且不能一天完成,所以通常都是整户人家男女老少分工合作。金可春老人从小对牛筋弦制作流程耳濡目染,到20岁左右开始正式担当制作,至今已有50余年。

“制作好的牛筋琴弦,关键在于顺应天气变化,并根据唱词人的音量、音色来酌量加入碱粉等配方。制作过程中‘搓丝成线’这一步最为重要,如果揉搓不均匀,牛筋丝之间留有空气或间隙,使用时牛筋琴的音色也会因天气变化而发生变化。”

牛筋琴一直采用纯手工制作,包括琴弦制作和琴架制作两大工艺流程。琴弦以牛背筋为原料,经过选、锤、刮、洗、泡、晾等24道工序才能成品,每道工序看似简单,然而都不可或缺。几百年来靠口传心授得以世代相传,传承者要凭悟性和长期实践体会才能掌握。琴架材料为梧桐木和红硬木,制作过程包括削木、装框、上琴弦、安竹码等步骤。此项工艺要求极高,制作师傅不仅要会圆木制作技艺,而且必须对温州鼓词的乐曲常识和牛筋琴的发音特点了如指掌。由于牛筋琴的使用局限于温州鼓词,而如今我县乃至全市,鼓词从艺人员不多,且一部牛筋琴可使用10年~20年,因此市场慢慢萎缩,致使工匠流失、传承乏人。

县非遗中心主任郑金开介绍,制作牛筋琴弦需要牛脊背上的牛排筋,而牛要经常“运动”,筋骨才强健,但现在牛都以圈养为主,耕牛较少,因此上乘的牛筋难取。巧妇难为无米之炊,合适的牛筋难买,市场的需求量少,再加上制作工艺繁琐而累人,24道工序缺一不可且极费力气,虽然我县懂这门技艺的人还有,但以制作牛筋琴弦为业的却没有了。有人上门定做时,金可春老人才会制作。

据郑金开介绍,我县制作牛筋弦的人家原来有三四户,但现在只余下鳌江镇的金可春老人一家。老人的后人金衍伟、金衍华现为我县仅有的两位牛筋琴弦制作技艺传承人。

百年工艺,由于这种种因素,而面临凋敝的局面。记者采访中,金可春老人讲述当年牛筋琴辉煌情景时神情激昂,老人仍是期盼着有人能学习牛筋琴制作,将这门手艺传承下去,甚至复兴。

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