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建筑艺术欣赏论文

2012-09-17 15:45 来源:

摘要:中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。在历史的不断发展当中,形成了独特美妙的风格,从整体到单体,从外部空间到内部空间,从屋顶到屋檐,从雕刻到彩绘,从山西应县木塔到开封山陕甘会馆都独巨匠心,无与伦比,不仅为中国也为世界建筑之精华。 关键字:建筑艺术雕刻 彩绘

中国是历史悠久的古国,劳动人民创造了十分丰富的人文景观,而建筑艺术就是其中最重要的组成部分之一。中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟,它以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响,17世纪以后,也对欧洲产生过影响。而今无论我们去那里旅游,首先让我们眼前为之一亮的是那些异地风光,那些独特的建筑构造样式。

建筑是一个很久远的话题,是和人们生活息息相关的,是伴随着人类发展史而逐步完善的。从人们开始在地上直立行走,就开始了他们几千年的营造,由最初的穴居,到地上的各式建筑,每一样东西都凝聚了一代代人的心血和智慧,对我们今天的人来说,它不仅是一种财富,而且是一种艺术。

建筑到今天作为一门独立的文化现象,是有其历史渊源的。

人类最原始的建筑很简单,几乎没有什么创造,都是群居在天然的洞穴里,有着动物的特性。但是人类毕竟是最高等的动物群体,有发明创造的天性,在洞穴里也有他们创造的文明。如现在发现的北京人遗址,有他们所绘制的动物图象,是建筑绘画的开端。此外在世界的其他地方也发现了与此相类似的情况,可见当时的人们就已经有了审美观念和创作形象画的能力,知道作为自己的房屋需要一些装饰来人为的美化生活环境,提高生活质量。这都是生活在洞穴里原始人类的创造发明,对人类的发展是一个不朽的开端。他们的后代们在其基础上所创作建筑文化要丰富的多,美观的多,并且达到了实用和装饰的完美结合。

如果要说原始人的建筑都是无意识的,那么从春秋战国开始,中国就有了建筑环境整体经营的观念。。《管子·乘马》主张,“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上”,说明城市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早,除去迷信的外衣,绝大多数是讲求环境与建筑的关系。尤其是古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂,中贯渭水,南抵南山,最盛时东西达到二三百里,是一个超级尺度的城市环境。长安(今陕西西安)、洛阳(北魏)、建康(今江苏南京)、北京(明清)等著名都城,其经营范围也都远远超过城墙以内。重要的风景名胜,如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等,也都把环境经营放在首位;帝王陵区,更是着重风水地理;。“借景”就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法。明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章。他说:“园林巧于因借……借者园虽别内外,得景则无拘远近”,把园外远处的山峰冈峦、楼阁塔影以至山林树木、海山景色都可借入园内成景。景与景之间,也相互为借,隔院楼台,出墙红杏都可相互借用,构成一个大的环境空间。就是一般的农家也很讲究风水,要求背靠山、面临水。这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。这些都是从建筑群体和整体视角上来显示其艺术效果的。那么建筑是由各个单体组成的,中国古代的单体建筑形式比较简单,大部分是定型化的式样,孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象,建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇,在序列中作为陪衬时,形体不会太大,形象也可能比较平淡,但若作为主体,则可能很高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多,但通过不同的空间序列转换,各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性,单体形象融于群体序列是人们审美观念发展的一大跳跃。在单体形象设计中主要注重外观美和内部的装潢雕刻,以及整个结构的统一、协调、美观。这些都是通过木结构来实现的。构造技术与艺术形象统一中国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架,间可以左右相连,也可以前后相接,又可以上下相叠,还可以错落组合,或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种,无论哪一种,都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线,并在屋角作出翘角飞檐,还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型,主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外,木结构的构件便于雕刻彩绘,以增强建筑的艺术表现力。因此,中国古代建筑的造型美,很大程度上也表现为结构美。

中国古代建筑屋顶构架式样

层顶大多数是定型的式样,主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级最低,庑殿最高,都用在皇宫建筑上或者重要的陵寝建筑上,攒尖主要用在亭上廊更简单,基本上是一间的连续重复。形象突出的曲线屋顶屋顶在单座建筑中占的比例很大,一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式,很自然地可以使坡顶形成曲线,不仅坡面是曲线,正脊和檐端也可以是曲线,在屋檐转折的角上,还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线,使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然很简单,但却可以有许多变化。例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰;屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦;曲线可以有陡有缓,出檐可以有短有长,更可以做出2层檐、3层檐;也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样;还可以增加天窗、封火山墙,上下、左右、前后形式也可以不同。建筑的等级、性格和风格,很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来的。

室内空间的组合特征

灵活多变的室内空间使简单规格的单座建筑富有不同的个性,在室内主要是依靠灵活多变的空间处理。例如一座普通的三五间小殿堂,通过不同的处理手法,可以成为府邸的大门,寺观的主殿,衙署的正堂,园林的轩馆,住宅的居室,兵士的值房等内容完全不同的建筑。室内空间处理主要依靠灵活的空间分隔,即在整齐的柱网中间用板壁、□扇(碧沙橱)、帐幔和各种形式的花罩、飞罩、博古架隔出大小不一的空间,有的还在室内部分上空增加阁楼、回廊,把空间竖向分隔为多层。再加以不同的装饰和家具陈设,就使得建筑的性格更加鲜明。另外,天花、藻井、彩画、匾联、佛龛、壁藏、栅栏、字画、灯具、幡幢、炉鼎等,在创造室内空间艺术中也都起着重要的作用

巧妙而科学的框架式结构

中国古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语,概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构,可以使房屋在不同气候条件下,满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时,由于房屋的墙壁不负荷重量,门窗设置有极大的灵活性。此外,由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用,又有装饰作用。只是到了明清以后,由于结构简化,将梁直接放在柱上,致使斗拱的结构作用几乎完全消失,变成了几乎是纯粹的装饰品。这是中国古代建筑艺术不断发展和进化的表证,它的结构之精巧,不得不使人惊叹。但是在感叹古人智慧的同时也有那么一点遗憾,那就是木结构很不容易保存,到现在为止,能够存在的已经寥寥无几了,所幸还有,在山西应县辽代木塔

在建筑艺术当中,非常精彩的一部分就是各种雕刻,其中很特别的是砖雕、木雕和石雕。在开封山陕甘会馆中这些雕刻可谓精美绝伦,是中国古代雕刻艺术三绝。木雕--几乎全都是用细腻的椴木、杨木、梨木等,一般构图都以圆木周边宽度为限,十分讲究刀法和风格,以及用材本身的自燃特点去寻找其内在的表现力,在表面的色泽、纹理、结构等微妙变化中相形度势、因材施艺、量形取材,在艺术上有独特的韵味。会馆的木雕艺术成就最高、规模最大、数量最多、题材最丰富。砖雕--会馆的砖雕主要集中在照壁上,散见于其它墙体。照壁的檐桁以下全部为砖雕。随桁枋为回字边饰,由斗拱承托的四个"寿"字纹梁头,把上部分成五个空间,每间两攒斗拱,斗拱之间的雕刻全部按照会馆主人的趣味而设计,几乎每个间隔的雕饰都与"瓶"有关,可能是因为晋商客寓汴城而祈求异地平安之故吧。此外,各种吉祥花卉、熏炉、书函、画卷、乐器置放其间,有趣的是,连他们的宝物计算器--算盘,也雕刻其间。这些雕刻以透雕、浮雕为主,做工精湛,画面层次分明,构图严谨得体。石雕--石雕装饰大多用于柱础、栏杆、抱鼓、壁芯、香案和墙基等处。照壁里侧壁芯中央雕刻有一外为长方形、内为椭圆形的高浮雕"二龙戏珠",构图严谨丰满、华贵典雅,造型上下翻飞、刚健威武,技法细腻精湛,充满了超人的神秘力量,为清代石雕佳作。照壁四周雕刻镶嵌有四条夔龙捧寿,须弥座束腰部分雕刻有行龙,工丽严谨,气韵生动。中轴线上"大义参天"牌坊的中间两柱各有三块抱鼓石,从三个方向把柱子固定。分别采用浮雕技法雕刻着"苍龙行云"、"丹凤朝阳"、"辈辈封侯"……花卉和人物故事。东侧一幅戏曲故事《井台会》,咬脐郎骑在高头大马上,身着甲胄,一手挽缰,一手执弓,背后一面大旗迎风招展,两个士兵护卫,显得英姿焕发;李三娘头梳高髻,穿圆领长衫,立于井台边,一手提桶,一手执杆,身躯略向前倾,神情恬淡,一个含辛茹苦、操劳过度的妇女形象跃然其上。整个画面细致具体,母怜子状,溢于画面,感人至深。西侧一幅《狄仁杰登山望母》石雕,四个人物表情不一,狄仁杰身着官服,面向天空,望着几朵白云,右手抬起掩面哭泣。画面简洁流畅,极富感染力。

此外,彩绘也叫彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜,不仅可以防潮、防风化剥蚀,而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,构图与构件形状密切结合,绘制精巧,色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类,即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画

可以这样说建筑的发展史,反映的是一个历史阶段文化和经济的现状,从某种程度上代表着当时的生产力发展水平。从原始洞穴到草垛房屋,又到木造建筑,由自然到人工,由粗陋到豪华,由低矮到高大的发展历程,在这中间不断实现着跨越式的发展,实现着从实用与装饰的完美结合,中国建筑从一开始就讲究天人合一,与自然的和谐统一。今天我们在赞叹欣赏这些宝贵文化时,也要不断地吸收和发展它们,因为现在有很多的历史建筑古人可以建造出来,而我们却只能欣赏。综合上述,中国古建筑有着很高的欣赏价值。它给我们以审美享受,为研究历史和科学提供实证,为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。它是中华民族文明发展的历史见证。

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